訪談設(shè)計(jì)師：賴彥龍

劇本名稱：《在要素融合中做設(shè)計(jì)》

主題思想：設(shè)計(jì)，于設(shè)計(jì)師賴彥龍而言，亦是生活，亦是習(xí)慣。在時(shí)代一點(diǎn)一滴的變化與進(jìn)步中，設(shè)計(jì)如流水一樣已慢慢滲透到人們的日常生活當(dāng)中，復(fù)古的傳統(tǒng)與革新的現(xiàn)代互相沖撞，是保留或剔除？在賴彥龍看來，唯有融合才是最合理的解決方式。而一件設(shè)計(jì)，成功與否，尚不可由所獲的獎(jiǎng)項(xiàng)去評判，唯有達(dá)成自己的預(yù)期與目標(biāo)，才可說是最大的成功。

劇情概述：2018年6月29日，納金網(wǎng)小編像往常一樣走進(jìn)納金網(wǎng)藝家人設(shè)計(jì)大師專訪演播間，工作人員早已在此等候，攝像已擺好機(jī)位，燈光也已就位，大家都滿懷期待，因?yàn)榧磳⒂瓉淼?，是藝家人設(shè)計(jì)師專訪第291期嘉賓，曾獲2017紅點(diǎn)獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師賴彥龍。隨著一陣掌聲響起，在聚光燈的跟隨下設(shè)計(jì)師賴彥龍出現(xiàn)在了我們的演播間。小編起身走上前去，與賴彥龍禮貌地握了手，歡迎他落座，故事由此展開。

主要角色：男一號：設(shè)計(jì)師賴彥龍、女二號：納金網(wǎng)小編（兼主持人）

第一幕：第一件產(chǎn)品愿使其成為經(jīng)典性的存在

場景：納金網(wǎng)藝家人設(shè)計(jì)大師專訪演播間

人物：設(shè)計(jì)師賴彥龍、納金網(wǎng)小編

旁白：對于一個(gè)設(shè)計(jì)師來說，最難忘的，莫過于設(shè)計(jì)出自己的第一件處女作，或許它尚未成熟，又或者它剛一問世就贏得了可觀的反響，也許它就此定位了今后自己的設(shè)計(jì)方向，而值得銘記的，是在設(shè)計(jì)過程中自己的心路歷程，所感所悟、產(chǎn)品誕生前的興奮與能給用戶帶來全新體驗(yàn)的期待，但無論結(jié)果如何，就像賴彥龍所說：有則改之無則加勉。

智灸智能艾條   2017紅點(diǎn)獎(jiǎng)

這是一個(gè)中醫(yī)艾灸產(chǎn)品的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，基于傳統(tǒng)艾灸的工作原理與效用研發(fā)的一款科技艾灸產(chǎn)品。傳統(tǒng)的艾灸在使用過程中會產(chǎn)生明火與較大煙霧，在其中可能會對使用者造成燙燒傷或呼吸道感染等危害，我們設(shè)計(jì)的智灸SMARTMOXA希望用戶可以健康安全有效地進(jìn)行艾灸，讓為了健康而進(jìn)行艾灸的用戶不再擔(dān)心受其巨大威力的誤傷。讓用戶更安全簡單便捷的使用艾灸，我們也提供了配套穴位服務(wù)讓更多人能夠更專業(yè)安全的使用我們的產(chǎn)品。在更具體的造型設(shè)計(jì)中，為了讓傳統(tǒng)的艾灸使用者對其不陌生，我們使用了移情設(shè)計(jì)方法，在使用方法和形體尺寸上盡量的符合用戶對于艾灸的認(rèn)識認(rèn)知，讓其能夠更好地接受智灸SMARTMOXA這么一個(gè)替代傳統(tǒng)艾條的現(xiàn)代化中醫(yī)理療設(shè)備。

納金網(wǎng)小編：

親愛的觀眾朋友們，大家好！今天我們的演播間里邀請到曾獲2017德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師賴彥龍，此次他將為我們分享一段怎樣的的設(shè)計(jì)故事與作品呢？

賴彥龍您好，設(shè)計(jì)對您來說意味著什么呢？您的設(shè)計(jì)作品智灸是您在大學(xué)期間就開始的一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，您當(dāng)初為什么會想要設(shè)計(jì)這樣一款中醫(yī)艾灸產(chǎn)品呢？

賴彥龍：

設(shè)計(jì)對我現(xiàn)在來說，可能意味著生活，也可能意味著習(xí)慣吧，因?yàn)樯钪械暮芏鄦栴}都需要用設(shè)計(jì)思維去發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

有很多朋友問道，為什么不設(shè)計(jì)隨身的，不設(shè)計(jì)有XX功能的，其實(shí)這在我們最開始的構(gòu)想當(dāng)中，都是有過考慮的，但是對于第一件產(chǎn)品，我們是希望它能夠成為一件較為經(jīng)典的產(chǎn)品而存在的。

傳統(tǒng)的艾灸是通過燃燒艾柱對人體相對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)穴位進(jìn)行灸療刺激，這也是較為專業(yè)型的灸療方式。艾灸是建立在經(jīng)絡(luò)穴位的基礎(chǔ)上的一種療法，人們不同的穴位針對不同的部分以及癥狀，艾灸要根據(jù)不同的癥狀及個(gè)人身體進(jìn)行針對性的刺激治療，那么對穴位的單一艾灸是十分重要的，并且要求效用強(qiáng)勁，且不能對用戶產(chǎn)生傷害性。

納金網(wǎng)小編：

從您的資料里可以看出您最為成功的一件作品當(dāng)屬智灸這款中醫(yī)理療產(chǎn)品，那您今后的設(shè)計(jì)方向會偏向醫(yī)療產(chǎn)品的設(shè)計(jì)嗎？

賴彥龍：

作為一個(gè)比較年輕的設(shè)計(jì)師，其實(shí)我不認(rèn)為我有哪件產(chǎn)品是成功的產(chǎn)品，但智灸確實(shí)是我近幾年時(shí)間花了最長時(shí)間思考與打磨的產(chǎn)品，其中會有不完美之處，也會有人不喜歡，但是一切的問題，我想用戶是有最大的發(fā)言權(quán)的，我渴望聽到用戶的評價(jià)和指出問題，這對我在后續(xù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和用戶分析上會有較大的幫助。在設(shè)計(jì)方向上，我應(yīng)該不會限制于某一個(gè)品類里面去，近年來我在解決設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，更趨向于去將問題的各項(xiàng)對立要素進(jìn)行融合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，保守與開放的結(jié)合，是我很喜歡的一種設(shè)計(jì)解決方式。

納金網(wǎng)小編：

您有提到您的作品智灸將在今年上市銷售，因?yàn)檫@是一款新型的中醫(yī)理療產(chǎn)品，市場或者消費(fèi)者可能會對其有不同的評價(jià)，您會怎樣去對待這個(gè)問題呢？

賴彥龍：

我覺得只要市場和消費(fèi)者能夠給出反饋就是一件好事情，提出問題代表我們有進(jìn)步的空間，我始終是認(rèn)為沒有完美的產(chǎn)品，我們每件產(chǎn)品都會有自己的定性和定位，我們格外關(guān)注我們規(guī)劃范圍內(nèi)的用戶真實(shí)的反饋，這對我們進(jìn)行后續(xù)的產(chǎn)品優(yōu)化有很大的幫助，至于很多用戶之外的聲音，其實(shí)可以很簡單的分辨其出聲的目的和原因，有則改之無則加勉吧。

第二幕：生活中的常態(tài)不宜繁復(fù)的藝術(shù)化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)要能滿足用戶需求

場景：納金網(wǎng)藝家人設(shè)計(jì)大師專訪演播間

人物：設(shè)計(jì)師賴彥龍、納金網(wǎng)小編

旁白：人類文明在不斷地演變更替，有些傳統(tǒng)在歷史發(fā)展的長河中頑強(qiáng)地保留下來并延續(xù)至今，在這全新的時(shí)代里，面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的沖撞，我們所采取的是“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，而如何去協(xié)調(diào)二者并加以融合無疑是一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一件自身帶有傳統(tǒng)文化性質(zhì)產(chǎn)品時(shí)所要考慮的要點(diǎn)之一。

茶飲壺

看多了咖啡機(jī)，總是會想要有一款茶飲機(jī)。我是一個(gè)不會泡茶但是又喜歡喝茶的人，茶葉在沸騰的水里進(jìn)行翻滾著實(shí)極富魅力，但是對于我這懶漢來講，喝茶時(shí)候喝到茶葉也是十分不暢。如果有這么一個(gè)茶飲壺，能夠讓我如正常喝水般，那想來是極好的。

喝茶的產(chǎn)品在我的印象中是一件飽含中式傳統(tǒng)意味的產(chǎn)品，因?yàn)槟恐按笾露既绱?；轉(zhuǎn)而到意象時(shí)候，又是一個(gè)混沌無極而清雅冷峻的產(chǎn)品；到最后具體形象時(shí)候，又是以黑灰色調(diào)構(gòu)成，圓套圓，圓合方的產(chǎn)品造型。

納金網(wǎng)小編：

我們知道，茶文化是人們在飲茶過程中形成的一種文化特征，現(xiàn)在越來越多的人也開始關(guān)注茶道，注重茶的藝術(shù)品嘗形式，從茶具的挑選到品茶都各有講究，而您的作品茶飲壺則是一款現(xiàn)代型的便攜飲茶工具，您是怎樣看待這二者之間的關(guān)系呢？

賴彥龍：

喝茶這事情，要說藝術(shù)也是藝術(shù)，但是更多的卻是我們生活中的一個(gè)常態(tài)，藝術(shù)起源于生活，但是生活不只有藝術(shù)。這款產(chǎn)品的話主要是想在家中做一個(gè)常用喝茶的工具，我們現(xiàn)在家庭中會備有咖啡機(jī)、榨汁機(jī)、豆?jié){機(jī)等，使用率對于我個(gè)人而言都不算很高，但喝茶是我生活中的常態(tài)，不想要過于繁復(fù)的藝術(shù)化，讓喝茶回歸平靜的生活，成為一種生活的新常態(tài)，這是設(shè)計(jì)這款飲茶產(chǎn)品的目的和想法。

納金網(wǎng)小編：

您在設(shè)計(jì)像智灸這種有一定傳統(tǒng)文化背景的產(chǎn)品過程中，是如何協(xié)調(diào)它固有的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代新型設(shè)計(jì)之間的關(guān)系？

賴彥龍：

針對于實(shí)用性產(chǎn)品而言，我覺得協(xié)調(diào)元素的主要目的是符合用戶的需要，心理需求和功能需求都要進(jìn)行滿足。對于智灸而言，它的傳承不需要進(jìn)行花紋或者是某種造型的延續(xù)，而是對于效果的繼承與加強(qiáng)，在功能和用戶體驗(yàn)上通過現(xiàn)代科技去逐步完善，保證產(chǎn)品效用的同時(shí)讓其更符合當(dāng)代人的產(chǎn)品使用。在做設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)的時(shí)候，首先需要確定自己的目的是什么，需要解決的問題是什么，明確主要問題后進(jìn)行解決，圍繞著設(shè)計(jì)的目的中心進(jìn)行問題解決即可，元素之間的融合考慮在我看來屬于一種自然而然的事情。

第三幕：在元素融合中做設(shè)計(jì)，整體規(guī)劃最重要

場景：納金網(wǎng)藝家人設(shè)計(jì)大師專訪演播間

人物：設(shè)計(jì)師賴彥龍、納金網(wǎng)小編

旁白：無論是做哪一類的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師都需要從產(chǎn)品的品類出發(fā)進(jìn)而根據(jù)用戶需求做一個(gè)全方位的理解與探索，僅僅站在單方面的角度往往無法使產(chǎn)品達(dá)到一個(gè)完善的程度。一個(gè)產(chǎn)品從開發(fā)到問世，涉及到數(shù)個(gè)一系列的環(huán)節(jié)，從初期的規(guī)劃到中期的設(shè)計(jì)再到生產(chǎn)制造到最后的投入市場等，環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可，而對于不同環(huán)節(jié)的重要性，每個(gè)設(shè)計(jì)師心中也許有不一樣的評判標(biāo)準(zhǔn)，賴彥龍則極其看重初期的整體規(guī)劃。

納金網(wǎng)小編：

您提到在您的業(yè)余時(shí)間有進(jìn)行情趣產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，所以這類設(shè)計(jì)可以說只是您的一種愛好而沒有把它當(dāng)作您主要的設(shè)計(jì)方向是嗎？

賴彥龍：

算是一種業(yè)余的產(chǎn)品設(shè)計(jì)愛好吧。對于我而言，我需要加強(qiáng)自己對于用戶的認(rèn)知，對于人性的更深理解無疑會讓我在這方面快速進(jìn)步。性對于整個(gè)人類而言都是極其重要的一環(huán)，而性需求與性偏向則從側(cè)面可以反映出一個(gè)人最真實(shí)的一面。情趣產(chǎn)品在一定環(huán)境下可以把用戶很簡單的分為男人和女人，人類天生就有性欲，這是一個(gè)面臨全用戶的產(chǎn)品方向，在嘗試滿足全用戶的產(chǎn)品需求過程中，找到自己的產(chǎn)品偏向，對于我自己而言是一個(gè)挑戰(zhàn)。我認(rèn)為對于設(shè)計(jì)師而言，顯性的工作是解決問題，但是解決問題的時(shí)候，我們需要知道問題究竟發(fā)生在哪里，為何會發(fā)生等，才能更好的去解決更多的問題。

納金網(wǎng)小編：

對于情趣化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，您認(rèn)為它跟概念型設(shè)計(jì)或其他類型的設(shè)計(jì)有什么不同？需要注意或傳達(dá)的重點(diǎn)是什么？

賴彥龍：

情趣產(chǎn)品與其他產(chǎn)品最大的不同，大概就在于它需要深入探索人性了，需要了解到不僅是個(gè)人的問題，而是需要鍛煉一種由個(gè)人思考過渡到對整個(gè)社會的思考，從一個(gè)社會思考過渡到全人類與生物的思考，由大的整體發(fā)現(xiàn)逐步濃縮到局部，甚至是個(gè)人，需要進(jìn)行全方位的探索與問題的分解。

目前情趣產(chǎn)品市場很大的一個(gè)問題在于，很多設(shè)計(jì)師與開發(fā)者總是認(rèn)為自己站在男性或女性的角度，去使用社會通用認(rèn)知去開發(fā)產(chǎn)品，真正在進(jìn)行情趣產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)時(shí)，需要站在一個(gè)觀察者的角度去觀望與思考，需要時(shí)刻轉(zhuǎn)換自己的角色，但前提是真實(shí)的了解這些角色。

蒹葭

花瓣造型的一款女用情趣用品設(shè)計(jì)，也是希望用東方的柔和線條來詮釋一款情趣用品，讓其不僅僅是情趣用品，用戶接觸到的時(shí)候也能帶來不一樣的體驗(yàn)，中部的凸起能夠讓用戶開發(fā)出與傳統(tǒng)情趣產(chǎn)品不一樣的玩法體驗(yàn)。

納金網(wǎng)小編：

從您提供的三件設(shè)計(jì)作品中，每一件的所屬類型以及功用都各不相同，但對您來說，有沒有一個(gè)總的設(shè)計(jì)思想或設(shè)計(jì)理念是貫穿于您所有不同的設(shè)計(jì)當(dāng)中的？

賴彥龍：

我的思想更多就是喜歡融合，就像是做很多事情，我不喜歡說要A就不要B了，我會想辦法去讓A+B或者是讓與A與B去形成一個(gè)新的組合，但這也不是一個(gè)完全的定論，很多時(shí)候是就事論事，但我一般的思維運(yùn)轉(zhuǎn)是先思考融合會不會更好，單一偏向會不會有些極端。

納金網(wǎng)小編：

您在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程當(dāng)中，除了負(fù)責(zé)整個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，會不會也參與到產(chǎn)品的生產(chǎn)制造當(dāng)中呢？在一個(gè)產(chǎn)品問世之前，您認(rèn)為哪個(gè)環(huán)節(jié)是比較重要的？

賴彥龍：

產(chǎn)品的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)是必然要參與的，我主張部分設(shè)計(jì)師可以進(jìn)入到產(chǎn)品的市場營銷環(huán)節(jié)與銷售環(huán)節(jié)中，即時(shí)收集一線產(chǎn)品使用者的體驗(yàn)反饋。其實(shí)在做一件產(chǎn)品的時(shí)候，產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)或者是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)往往是很次要的工作，只能代表一個(gè)環(huán)節(jié)而不是整體，這與我以前對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的認(rèn)知有很大的區(qū)別。

我覺得產(chǎn)品問世之前，其實(shí)很多環(huán)節(jié)都很重要，如果讓我說哪個(gè)環(huán)節(jié)最重要，那么肯定是初期的整體規(guī)劃環(huán)節(jié)。你需要去規(guī)劃品牌調(diào)性、目標(biāo)市場與用戶、產(chǎn)品定位、成本核算、研發(fā)周期、資源調(diào)配等各項(xiàng)要素，你需要很明白的去知道我們?yōu)槭裁匆鍪裁串a(chǎn)品？為了誰去做這件產(chǎn)品？我們的目的是什么？實(shí)際的結(jié)果如何？為何會出現(xiàn)這樣的結(jié)果？以及成本核算對比等等各類問題。我們希望在開始的時(shí)候做更好的判斷，減少誤差，完成一件產(chǎn)品應(yīng)完成的使命。設(shè)計(jì)在一定角度上看很簡單，但是產(chǎn)品不容易，設(shè)計(jì)師不該存在想當(dāng)然的設(shè)計(jì)想法，或許可以粗略的說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是商業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合。

第四幕：多嘗試、多實(shí)踐，為用戶提供好作品，真正讓設(shè)計(jì)改變生活

場景：納金網(wǎng)藝家人設(shè)計(jì)大師專訪演播間

人物：設(shè)計(jì)師賴彥龍、納金網(wǎng)小編

旁白：中國設(shè)計(jì)在不斷自我完善中正以一種上升的趨勢發(fā)展著，越來越多的設(shè)計(jì)品牌像雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，這也得益于諸多愛好設(shè)計(jì)從事設(shè)計(jì)的人員投入到這個(gè)行業(yè)中來，無論是設(shè)計(jì)新人或是資深設(shè)計(jì)大師，在設(shè)計(jì)界里，要想不迷失不膨脹，對自我的正確定位變得尤為重要。一件成功的作品，一個(gè)專屬于自己的品牌，對一個(gè)設(shè)計(jì)師來說也許是一種莫高的成就，然而賴彥龍對此卻有著不一樣的想法與見解。

納金網(wǎng)小編：

目前在各種不同的設(shè)計(jì)行業(yè)里有很多出色的設(shè)計(jì)師，無論是新晉小生或是資深前輩都遍布在中國設(shè)計(jì)的不同領(lǐng)域里，那么在這個(gè)設(shè)計(jì)的大家庭里您是怎樣定位自己的呢？

賴彥龍：

我對自己的定位更多是初出茅廬的設(shè)計(jì)新手，很多問題都需要向前輩們學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)的，但是就自己的設(shè)計(jì)模式上，也開始在逐步完善適合自己的設(shè)計(jì)流程方法。設(shè)計(jì)的成果更多與設(shè)計(jì)師的個(gè)人思維相關(guān)，技術(shù)實(shí)現(xiàn)知識是一個(gè)漫長的積累過程，但是二者有時(shí)候并不沖突。做為設(shè)計(jì)新手，我覺得自己更應(yīng)該做的是鍛煉自己的思維，強(qiáng)化發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，在實(shí)際的產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造銷售中，多經(jīng)歷一些，多嘗試一些，多實(shí)踐一些會更好。

納金網(wǎng)小編：

您認(rèn)為評定一件好的設(shè)計(jì)作品的標(biāo)準(zhǔn)是什么？在您看來，獲獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品是否就等同于是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)？

賴彥龍：

一件好的設(shè)計(jì)作品在我看來，它首先要有明確的目的方向，并且能夠較好地完成自己的使命，在整個(gè)產(chǎn)品的生命周期，受到所有環(huán)節(jié)的熱愛以及支持，那么這就達(dá)到了好的設(shè)計(jì)作品的標(biāo)準(zhǔn)了。設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)初期就對產(chǎn)品有一定的預(yù)期力，超出預(yù)期的事情都需要進(jìn)行反思。獲獎(jiǎng)不獲獎(jiǎng)只不過是他人的一種認(rèn)可，成功的設(shè)計(jì)更多需要自己的認(rèn)可，完成自己的預(yù)期目標(biāo)，提高自己對產(chǎn)品整體的理解度。

納金網(wǎng)小編：

您目前想要做更多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，那有沒有打算做屬于自己的設(shè)計(jì)品牌呢？

賴彥龍：

似乎很多設(shè)計(jì)師都有想做自己的品牌，在我看來做不做設(shè)計(jì)品牌沒有太大的關(guān)系，更重要的是能否給用戶提供讓他們滿意的產(chǎn)品，要不然徒有所謂的品牌不做好的產(chǎn)品，又有什么意義呢？

作為設(shè)計(jì)師我覺得給用戶提供更好的問題解決方案很重要，發(fā)現(xiàn)用戶的一些潛在問題也很有趣，我們有很多方式都可以實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)想法，如果只是為了滿足個(gè)人的虛榮心，我覺得一個(gè)所謂的品牌意義不大，但如果真的可以很好地給用戶帶來改變生活的高度時(shí)，我覺得這是一件很好的事情，而自己暫時(shí)是達(dá)不到這種程度的。

納金網(wǎng)小編：

感謝設(shè)計(jì)師賴彥龍此次的精彩分享，讓我們預(yù)祝他在今后的設(shè)計(jì)道路上越走越寬，為我們帶來更多絕妙的設(shè)計(jì)作品。

今天的專訪到此結(jié)束，感謝大家收看！

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